自由を肉の働く機会としてはならない

ちいろば先生「旧約一日一章」より

彼（ノア）はぶどう酒を飲んで酔い、

　　　天幕の中で裸になっていた。

　　　　　　　　　（創世記９章２１節）

洪水の後、ノアは祝福を受け、再び地上の生活を始めた。彼はその与えられた地で農夫となり、ぶどう畑を作り、そこより得たぶどうをもってぶどう主を作った。ある日彼はそのぶどう酒を飲んで酔い、大変な失敗をしてしまった。

使徒パウロは、コリントの教会に書き送った手紙の中で「すべてのことはゆるされている。しかし、すべてのことが益になるわけではない」と述べ、「だから、飲むにも食べるにも、また何事をするにも、すべて神の栄光のためにすべきである。」

　　　　　　　　　　（1コリント１０章２３節以下）

私たちにはすべてのことが許されている

「自由を得させるために、キリストはわたしたちを解放してくださったので」

　　　　　　　　　　（ガラテヤ５章１節）

「召されたのは、実に、自由を得るためである。」

　　　　　　　　　　（ガラテヤ５章１３節）

しかし私たちは「その自由を、肉の働く機会とし」てはならない。むしろその恵みを「神の栄光のために」用いるべきである。ここに主の祝福を受けた者、主にあがなわれた者の聖なる義務がある。

わたしたちは神の子イエス・キリストの十字架という空前絶後の代価を払って買いとられたのだから、「自分のからだをもって、神の栄光をあらわ」さなければならないのである。

私たちの生活のいっさいの基準はここにある。

ノアは洪水から救われ、神の祝福を受けたという恵みを活かすことを怠った。そしてその恵みを自分を滅ぼすために用いたがゆえに、彼は大きな失敗をしたのである。そのあとに記されている「そして彼は死んだ」という言葉は、「ノアはすべて神の命じられたようにした」という言葉にくらべてなんと力ないことか。

信仰は私たちに勇気を与える。いくじなく杯に手をのばす者ではなく、栄光のために勇気ある者とせられたい。今日の証はここにある。

主よ

本日の学びを感謝します。

自分の生活のいっさいを主のために用いることができますように、

主よ

あなたがそうしてください

キリスト・イエスの御名によって、お祈りをお捧げ申上げます。

アーメン

使徒信条

我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。
我はその独り子、我らの主、イエス・キリストを信ず。
主は聖霊によりてやどり、
おとめマリヤより生まれ、
ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け、
十字架につけられ、
死にて葬られ、よみにくだり、
三日目に死人の内よりよみがえり、
天にのぼり、全能の父なる神の右に座したまえり。
かしこよりきたりて生ける者と死せる者とをさばきたまわん。
我は聖霊を信ず、
聖なる公同の教会、
聖徒の交わり、
罪のゆるし、
からだのよみがえり、
とこしえの命を信ず。
アーメン

主の祈り

天にまします我らの父よ。
ねがわくは御名をあがめさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
みこころの天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪をおかす者を、我らがゆるすごとく、我らの罪をもゆるしたまえ。
我らをこころみにあわせず、悪より救いいだしたまえ。
国とちからと栄えとは、限りなくなんじのものなればなり。
アーメン

特別な主の訓練

ちいろば先生「旧約一日一生」より

神はノアと、箱舟のなかにいたすべての生き物と、すべての家畜とを心にとめられた。
創世記８章１節

神が、ノアと彼のまわりのものを心にとめてくださることによってはじめて。彼は１年間の箱舟の生活に耐えることができた。

大使徒パウロにも、大使徒なるがゆえに艱難があり、戦いがあり、恐れがあり、うちしおれることがあった。しかし、主は彼を慰め、励まし、力づけ、傷をいやし、環境をととのえてくださった。
そのパウロが「あなたがたがキリスト・イエスにあるのは、神によるのである。」　コリントⅠ１章３０節
と語っているように、彼もまた神のなぐさめや力づけなくして、決してキリスト・イエスにあって生きることはできなかったのである。

よく私たちは信仰の苦しさばかりを思って恐れたり、十字架の重みにたじろいだりする。しかしそれは特別な主の訓練を受けるのだから、決してたやすいはずはない。しかし神は必ず私たちを心にとめてくださり、私たちを力づけてくださる。
主の力添えによって、はじめて私たちは十字架を負うことができる。箱舟のなかにとどまることができる。

主よ
本日の学びを感謝します。
アーメン

うしろの戸を主が閉ざされた

ちいろば先生の「旧約聖書一日一章」より

そこで主は彼（ノア）のうしろの戸を閉ざされた。
創世記７章１６節

ノアはすべて神の命じられたように船を造り、彼の家族とすべての生き物二つずつをともなって船に入った。
そのさまはなんと滑稽であったことだろうか。世の人の嘲笑を浴びながら、ただ神をまこととして、彼はみ言葉に従ったのである。

ノアが船に入り終わったとき、「主は彼のうしろの戸を閉ざされた」と聖書は記している。神はノアを箱舟に閉じ込めたもうたのである。再びそこから出られないように。

よく信仰生活における窮屈さや束縛を嫌う人がいる。自分が行きたいときに礼拝に行き、聖書を読みたいときに聖書を読む、祈りたくなったときに祈る。そういう意信仰生活を好む人が多い。言い換えれば、うしろの戸を開けておいて、いつでも出られる自由を残しておきたいという人である。
確かにこういう信仰生活は気楽で楽しい。聖日を厳守し、日ごとにみ言葉を読み、祈りをする信仰生活は堅苦しく窮屈である。

しかし信仰生活の喜びは信仰生活の堅苦しさではなく、そこに神との出会いがあるから、そうしているのである。それは登山家の喜びと似ている。登山家の喜びは重い荷物を背負って山坂を登る苦しみではなく、下界とまったく異なる別天地に呼吸することにある。
本当の信仰の喜びは、自己本位な信仰生活を送っている人には味わうことができない。いつまでたっても信仰生活に歓喜が訪れない。なぜなら、彼らは信仰に閉じ込められることを嫌っている。

この”閉じ込め”は神の好意、神の愛である。
もしも主がノアのうしろの戸を閉じたまわなかったら、ノアは箱舟生活の単調さに耐えかねて外にでてしまい、せっかくの救いの恵みから転落したのではなかろうか。閉じ込められていたが故に、彼はまる一年もの間、二匹ずつの生き物たちとともに箱舟にとどまることができ、神の約束を受けることができた。

現実はきびしく、われわれは弱い
誘惑は執拗であり、われわれの力は乏しい
そうした中で信仰の高嶺に立つために、われわれは信仰の束縛を避けてはならない
うしろの戸を閉ざしたもう主を否んではならない

主よ
うしろの戸を閉ざしていただきました。
感謝します。
もう振り返りません
もはや罪の生活には戻りません
主よ
あなたがそうして下さいました
ありがとうございます
感謝します

主イエス・キリストの御名によって、お祈りをお捧げ申し上げます。
アーメン

舌は火であり・・・

「きょうの祈り」　７月５日
F・W・マイアー／小畑進

jam3:6　舌は火であり、上義の世界です。舌は私たちの器官の一つですが、からだ全体を汚し、人生の車輪を焼き、そしてゲヘナの火によって焼かれます。

ヤコブ３章６節

全知なる神様。口には関所がありません。
制御しなければ口は虎、舌は剣となって、人を食い、人を突きまくって、なお飽き足らなくなります。
しかして主よ
私の生活、それもあかしの生活の半分はことばから成り立っています。
あのバプテスマのヨハネは”荒野で叫ぶもの”と呼ばれました。
今日も、あなたが与えてくださったこの１枚の舌を、一言でも救いの福音を伝える器官とさせてください。

主の御名によって、お祈りをお捧げ申し上げます。
アーメン

徹底的な信仰心

ちいろば先生の「旧約一日一生」より

創世記６章２２節
ノアはすべて神の命じられたようにした。

人々がこの世の快楽に酔いしれているとき、ノアは神の言葉を聞き、全身全霊を打ち込んで箱舟を建造していった。その建造期間はじつに１００年もの長きに渡った。これがノアの信仰の姿であり、信仰の基本的態度がある。しかも聖書は「ノアはすべて神の命じられたようにした」と記し、ノアがいかに徹底的にみ言葉に従ったかを示している。私たちも、神の言葉を聞くということは、ノアと同じような戦いを必要とする。

信仰生活とは、全知全能の神の栄光を拝する生活であり、神の栄光にあずかる喜びの人生である。この勝利は、「すべて神の命じられたようにした」者だけがあずかることができる。

主よ
わたしは自分の信仰の不徹底さを嘆きます。
もっと信仰心を強くしてください。
主よ
あなたがそうしてください。
どうか、ノアの後に続く者になりますように。
主イエス・キリストの御名によって、お祈りをお捧げ申し上げます。
アーメン